\u201cKita perlu faham mengapa orang menjadi radikal sehingga menjadi pelampau yang ekstrim, dan meletakkannya pada perspektif wanita dan belia,\u201d kata Pengasas dan Pengarah Komuniti Muslim Universal Malaysia, Aizat Samsuddin.<\/p>\n
Kunci untuk mengatasi keganasan secara berkesan adalah menumpukan kepada realiti harian
\nwanita dan belia di peringkat asas fundamentalisme dan ekstremisme, bukan menggunakan
\npendekatan mengenal pasti dan menghukum pengganas, kata Aizat.<\/p>\n
Pengertian ekstremisme atau terrorisme telah sangat dipolitikkan serta ditentukan oleh pemain
\npolitik dan agama. Ini telah mengabaikan platform dari mana individu-individu itu timbul, kata
\nAizat lagi.<\/p>\n
Beliau berkata tumpuan sekarang adalah kepada tiga kelemahan utama iaitu kemiskinan,
\nmasalah keluarga dan kebencian belia. Ini telah membuatkan mereka menjadi terbuka untuk
\nmenerima ideologi politik-agama yang kuat yang ditawarkan oleh orang-orang seperti Jemaah
\nIslamiah, dan \u2018The Islamic State\u2019. Ini selaras dengan keinginan mereka yang anti \u2018establishment\u2019
\nserta mahu mencapai matlamat hidup yang ideal mengikut acuan mereka.<\/p>\n
\u201cWanita juga adalah sasaran pelaku ekstremisme. Bagi wanita, ini bermakna menerima sahaja
\nrangka patriarki dan terpaksa taat kepada suami. Ini mengalakkan lagi penindasan terhadap
\nwanita menerusi sistem \u2018Patriaki\u2019, menghadkan keberkesanan di tempat kerja, mengurung
\nmereka di dalam rumah serta menjadikan mereka komoditi dan hamba seks.<\/p>\n
Aizat menyeru kerjasama dalam pengumpulan data untuk mendalami sikap dan minda belia,
\nuntuk mencari punca peningkatan konservatisme. Aizat adalah salah seorang ahli panel pada
\nMesyuarat Kaukus Pemuda Serantau bertajuk \u2018Menetapkan Belia dan Memimpin Agenda dalam
\nPenentangan Extremisme Dalam Konteks Hak-Hak Wanita\u2019 yang sedang berlangsung di Kuala
\nLumpur.<\/p>\n
Kezaliman patriarki sebagai perangkap transgender juga lazim di Indonesia. Lelaki transgender
\ndipaksa mengubah cara hidup untuk menjadi lebih maskulin dalam perlakuan. Juga persepsi
\nmereka untuk memperlihatkan tingkah laku dan perspektif yang patriarki dan maskulin. Dan
\nakan diperhatikan jika mereka menyokong hak-hak wanita secara terbuka.<\/p>\n
Sekiranya didapati bersalah, mereka mungkin menghadapi penganiayaan fizikal dan dihina
\nsecara terbuka, kata Amar Alfikar, salah seorang lagi ahli panel. Seorang lelaki trans (Trans
\nMan), di Indonesia sering dipinggirkan oleh kariah masjid, justeru terpaksa mencari masjid
\nyang dapat menerima mereka untuk menunaikan kewajipan solat Jumaat.<\/p>\n
\u201cSaya mencabar komuniti untuk bergerak dari trend patriarki ke perspektif persamaan, lebih
\nmenghormati wanita, dan memikirkan kesaksamaan gender melalui teks klasik seperti yang
\nterkandung dalam hadis,\u201d kata Amar, yang merupakan Naib Ketua Pesantren Nurul Hidayah.
\nFenomena sama berlaku di Singapura secara tersembunyi dengan kenaikkan dalam
\nIslamophobia, pandangan masyarakat mengenai kod pemakaian wanita serta contoh-contoh
\nlain, kata penyelidik dari Singapura, Nurshirah Tabrani.<\/p>\n
Elemen progresif ini meletakkan guru Agama wanita (ustazah), di barisan hadapan untuk
\nmenentang ideologi yang radikal yang disembunyikan oleh mereka. Mereka seolah-olah mahu
\nmelahirkan struktur patriarki daripada mencabar tafsiran Islam yang menyokong patriarki.<\/p>\n
\u201cTerdapat kekurangan badan pelajar Muslim di universiti yang terlibat dengan wacana gender
\ndan seksualiti. Harus ada keperluan untuk memahami persilangan isu gender dan pelbagai
\nstruktur yang bergandingan untuk membahayakan wanita,\u201d kata Nurshirah.<\/p>\n
Walaupun dia menyokong belia menjadi agen utama perubahan, Nurshirah mengingatkan
\n\u201cKumpulan aktivis belia agar tidak membenarkan idealisme Barat menentukan cara kerja
\nmereka. Tetapi harus fokus kelestarian, bukan penyelesaian yang hanya untuk jangka masa
\npendek.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cKita perlu faham mengapa orang menjadi radikal sehingga menjadi pelampau yang ekstrim, dan meletakkannya pada perspektif wanita dan belia,\u201d kata Pengasas dan Pengarah Komuniti Muslim Universal Malaysia, Aizat Samsuddin.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[72,74],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7359"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7359\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sistersinislam.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}